Según el corresponsal de la Agencia de Noticias Hawzah en Teherán, Hujjat al-Islam wal-Muslimin Alireza Panahian, profesor de seminario y universidad, en el programa televisivo "Rumbo a Dios", destacó la importancia de trasladar las experiencias colectivas de Arbaín a la vida cotidiana y señaló que la mezquita es el principal lugar de reunión de los creyentes. Enfatizó que "ser amado es una necesidad fundamental del ser humano; si se satisface, su mente se gestiona mejor y su curiosidad se encauza hacia el conocimiento correcto y el crecimiento espiritual."

Trasladar la experiencia de Arbaín a la vida

Al referirse a la necesidad de incorporar la belleza de la vida colectiva durante Arbaín en el día a día, afirmó: "Es muy importante que podamos integrar en nuestra vida cotidiana la belleza de la convivencia en Arbaín, que se logra gracias a la extraordinaria influencia y el amor por el Imam Husein. Las mezquitas y las asambleas son lugares de reunión, y esperamos que esta experiencia de las caravanas y la peregrinación de Arbaín se convierta en parte habitual de nuestras vidas."

El profesor de seminario y universidad añadió: "La calidad de la vida colectiva en las mezquitas es muy importante. Si está impregnada de amor, y si las personas que asisten a la mezquita se sienten comprometidas a servir y amar a los demás, como lo hacen las caravanas de Arbaín, en realidad estarán mostrando amor a los peregrinos de Dios. Los visitantes de la mezquita vienen a encontrarse con Dios, y si formamos parte de la mezquita, debemos sentirnos obligados a servir y amar, al igual que los voluntarios de Arbaín."

El impacto de las ondas espirituales

Hujjat al-Islam wal-Muslimin Panahian consideró que la participación en reuniones religiosas genera calma y concentración, afirmando: "Estar presentes en las buenas vibraciones que existen en la mezquita, en los santuarios o en las asambleas es muy efectivo y hermoso. Necesitamos esta presencia. Cuando asistimos a una asamblea, todos están enfocados en el Imam Husein, se recita la súplica '¡Oh Dios, apresura el alivio de Tu representante!', y todos experimentan una sensación de bienestar. Necesito absorber estas energías para calmar mi mente, ganar concentración, agudeza y usarlas correctamente."

El amor: una necesidad innata

El profesor continuó su discurso destacando el papel del amor en la tranquilidad y la gestión de la mente: "El ser humano necesita ser amado y apreciado. Es una necesidad innata, y si se satisface, especialmente durante la infancia, la mente funcionará mejor. Un niño, sobre todo en sus primeros siete años de vida, necesita el apoyo y el amor de sus padres. Dios ha creado al niño de tal manera que naturalmente inspira amor en quienes lo rodean. Las madres, de manera asombrosa, están diseñadas para brindar amor incondicional a sus hijos, porque el niño lo necesita."

Agregó: "La primera actividad del niño, después de satisfacer sus necesidades básicas, es la curiosidad. Explora y toca todo. Si esta curiosidad se guía correctamente, se convertirá en un científico; si se encamina hacia el conocimiento divino, será un místico. La curiosidad infantil, bien dirigida, puede formar grandes pensadores, teóricos, servidores de la ciencia e incluso místicos. Pero si se reprime o se desvía, obstaculizará su crecimiento."

Hujjat al-Islam wal-Muslimin Panahian añadió: "Para que la curiosidad del niño se desarrolle correctamente, debe haber una base de amor. Si los padres y quienes lo rodean lo aman, el niño se aventurará con confianza en su exploración, y esta actividad mental se gestionará adecuadamente. Dicha gestión lo convertirá en un estudiante exitoso en la escuela, en un científico destacado en la universidad y en un buscador de Dios en el ámbito espiritual."

El peligro de desviar la curiosidad

El profesor advirtió sobre los riesgos de una curiosidad mal dirigida: "Muchas personas no canalizan bien su curiosidad y no llegan a conclusiones correctas. Por ejemplo, deberían preguntarse por qué el Imam Husein fue martirizado o por qué los enemigos del Profeta, quien predicaba la moral, lo combatieron. Pero esta indagación no se guía adecuadamente. En cambio, la mente humana se enfoca en temas triviales, como la vida de las celebridades, o en redes sociales como Instagram, donde la curiosidad se estimula y corrompe."

La solución definitiva

Hujjat al-Islam wal-Muslimin Panahian concluyó: "La solución final para satisfacer la necesidad de ser amado es que el ser humano crea que el Imam Mahdi (Que Dios apresure su llegada) y el Profeta lo aman, incluso más de lo que imagina. Al comprender este amor, alcanzará el más alto nivel de gestión mental y dirección de su curiosidad. Saber que soy amado por el Profeta y el Imam Mahdi (Que Dios apresure su llegada) es la base de la elevación de la mente y el alma."

Destacó: "A veces nos esforzamos inútilmente por amar en exceso a los Imames, cuando en realidad no requiere esfuerzo; basta con ver cómo ellos nos aman. Este entendimiento genera amor en el corazón y trae consigo efectos transformadores. Uno de ellos es que la mente se libera, vuela, gana velocidad y concentración, deja de perseguir necesidades innecesarias y no se perturba por carencias ficticias."

En la era de la ocultación

Hujjat al-Islam wal-Muslimin Panahian señaló: "Muchos peregrinos de Arbaín no están seguros de que su presencia allí se debe al amor del Imam Husein, pero así es. A menudo vemos cómo, al finalizar, los voluntarios recogen sus puestos con lágrimas, como en una despedida espontánea. Todo esto es muestra del amor del Imam Husein por sus siervos, pero Satanás dificulta que el hombre crea fácilmente en esta verdad. Si nos esforzamos por creer que el Imam Mahdi (Que Dios apresure su llegada) nos ama y reflexionamos en ello, veremos cuán creativa se vuelve la mente."

Finalizó: "Se nos ha pedido tener conocimiento de Dios y del Profeta (Que Dios apresure su llegada) . El propósito de este conocimiento es que el ser humano entienda cuánto lo aman aquellos seres de grandeza. Este entendimiento genera amor, y el amor transforma la mente y el alma."

Hujjat al-Islam wal-Muslimin Panahian, refiriéndose a la era de la ocultación, afirmó: "Uno de nuestros sufrimientos en este período es que el Imam Mahdi (Que Dios apresure su llegada)  no está físicamente presente para que podamos mirarlo a los ojos y percibir directamente su amor. De ser así, nuestra tarea estaría completa. Pero esta ausencia se compensa con el conocimiento. Estamos seguros de que el Imam Mahdi (Que Dios apresure su llegada)  envía su mirada y amor a los creyentes, y con un poco de esfuerzo, podemos sentir su amor a través del velo de la ocultación."