Según informa la Agencia de Noticias Religiosas, el Imam Jomeini, en su libro "La Gran Yihad", ofrece consejos a los estudiantes religiosos (talabah), los cuales se presentan en diversas entregas para el público.

El Impacto Social del Comportamiento de los Estudiantes Religiosos

Vuestras responsabilidades no son las mismas que las del común de la gente. Hay acciones permitidas para la gente ordinaria que, para vosotros, podrían ser inadmisibles e incluso prohibidas.

La gente no espera de vosotros ni siquiera ciertos actos permisibles, mucho menos acciones bajas e ilícitas. Si, Dios no lo permita, algo así ocurriera, generaría desconfianza hacia el Islam y hacia la comunidad clerical.

El problema radica en esto: si la gente ve en vosotros un comportamiento contrario a lo esperado, no se alejarán de una persona, sino de la religión misma.

Ojalá solo rechazaran al individuo y desconfiaran de él. Pero cuando presencian una acción indebida o impropia de un clérigo, no analizan ni distinguen; generalizan.

Así como entre los comerciantes hay individuos deshonestos y entre los funcionarios hay personas corruptas, también puede haber clérigos indignos y desviados. Sin embargo, si un tendero comete una falta, dicen: "Fulano el tendero es corrupto". Si un herbolario realiza un acto reprochable, dicen: "Fulano el herbolario es inmoral". Pero si un clérigo comete una falta, no dicen: "Fulano el clérigo es corrupto", sino: "¡Los clérigos son malos!".

La Pesada Responsabilidad de los Eruditos

Las obligaciones de los sabios son mucho más graves; su responsabilidad supera a la del resto de la gente.

Si revisáis Al-Kafi, Wasā’il al-Shī’a o los capítulos sobre los deberes de los eruditos, veréis que se mencionan responsabilidades enormes y compromisos cruciales para los hombres de conocimiento.

En un hadiz se dice: "Cuando el alma [del sabio] llegue a la garganta, ya no habrá oportunidad de arrepentimiento, y su tawba no será aceptada. Dios solo perdona a los ignorantes hasta sus últimos momentos".

Otro hadiz afirma: "Setenta pecados de un ignorante son perdonados antes de que uno solo de un sabio sea absuelto, porque el pecado de un sabio causa gran daño al Islam y a la comunidad musulmana".

Si un ignorante comete un pecado, solo se perjudica a sí mismo. Pero si un sabio se desvía y comete una acción vergonzosa, desvía a otros y perjudica al Islam y a sus eruditos.