Hojjatoleslam wal-Muslimeen Naqvi, miembro del cuerpo académico del Instituto Imam Jomeini (ra), en una entrevista con la Agencia de Noticias Hawzah, explicó la naturaleza y el origen de la secta drusa: "Entre las preguntas que surgen entre los estudiantes y quienes estudian la historia de las sectas, está el tema de los drusos: quiénes son, de dónde provienen y cuáles son sus creencias".

Destacó que comprender a los drusos requiere analizar el ismailismo: "Entre las ramas del shiísmo, una de las principales divisiones es la secta ismailí, que surge del debate sobre el liderazgo tras el Imam Sadeq (as). Este Imam tuvo un hijo llamado Ismail, su primogénito, quien falleció durante la vida de su padre. Para disipar dudas, el Imam Sadeq (as) convocó a notables shiíes para que presenciaran el funeral y atestiguaran su muerte. Sin embargo, tras el martirio del Imam, un grupo afirmó que Ismail seguía siendo el Imam, dando origen al ismailismo".

Agregó: "El ismailismo se dividió en varias ramas. Algunos creían que Ismail no había muerto, sino que estaba oculto y regresaría; otros, aceptando su muerte, reconocieron a su hijo Muhammad ibn Ismail como Imam. Este último grupo se dividió en dos, siendo una de ellas la secta de los qarmatíes, quienes sostenían que Muhammad ibn Ismail era el Mahdi prometido. Finalmente, los qarmatíes desaparecieron".

Hojjatoleslam Naqvi continuó: "La otra rama ismailí fueron los fatimíes, quienes creían que el liderazgo continuó en la descendencia de Muhammad ibn Ismail. Este grupo, activo en el norte de África, fundó el califato fatimí en Egipto y estableció Al-Azhar. Este gobierno shií, doctrinalmente, se conoció como ismailismo septimano, pues compartía con los duodecimanos hasta el Imam Sadeq (P), pero luego se separó".

Al referirse a divisiones posteriores, señaló: "De los fatimíes surgieron otras sectas, como los aghajaníes, que aparecieron en Irán durante el reinado de Fath Ali Shah Qajar. Su líder recibió el título de 'Agha Jan'. Tras conflictos con el gobierno, huyeron a Afganistán y, con apoyo británico, trasladaron su sede a Inglaterra. Su último Imam, Karim Agha Jan, falleció recientemente".

El profesor del seminario de Qom aclaró: "Pero nuestro enfoque es la secta drusa, que también surgió del ismailismo fatimí. Durante el califato de Al-Hákim bi-Amrillah (fallecido en el 412 d.H.), un individuo llamado Darzi —de origen iraní y cercano al visir de Al-Hákim— promovió una creencia extremista, proclamando que Dios se había encarnado en Al-Hákim, atribuyéndole divinidad".

Explicó: "En esa época, 'darzi' era un término para sastres, y así se conocía a este personaje. Él y el visir difundieron esta idea, que algunos aceptaron. Sin embargo, ante las protestas, Al-Hákim —quien quizá no rechazaba la idea—, presionado por su círculo, renunció a ella y buscó castigar a Darzi y sus seguidores. Estos huyeron a Siria y Líbano, donde expandieron su doctrina".

Hojjatoleslam Naqvi describió las características drusas: "Hoy, los drusos mantienen su presencia en Siria y Líbano, conservando su visión extremista. Su rasgo principal es el hermetismo: no permiten que nadie ingrese a su cerrada comunidad, lo que ha limitado el conocimiento externo sobre sus creencias".