Según informa la Agencia de Noticias Hawzah, el siguiente análisis, elaborado por Davoud Raisian, profundiza en las advertencias del Sagrado Corán y las narraciones de los Inmaculados Imames (AS) sobre la naturaleza del amor a la vida mundanal (dunya) y cómo este se convierte en el factor principal de la ruina espiritual del ser humano.
El Corán y el engaño de los adornos mundanos
En el Sagrado Corán, Sura Al-‘Imran, aleya 14, se nos advierte sobre la naturaleza seductora de la vida terrenal:
«زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ»
(«Fue adornado para la gente el amor por las pasiones: las mujeres, los hijos, la acumulación de oro y plata por quintales, los caballos de raza, los ganados y los campos de cultivos. Esos son los placeres en la vida de este mundo. Pero junto a Dios está el mejor destino»).
La perspectiva de los Inmaculados (AS)
El ser humano posee un interés innato por la materia, pero el peligro reside en ser engañado por sus adornos. El diablo y las pasiones del alma embellecen el amor al mundo en el interior del hombre, buscando que este se vuelva negligente ante las abundantes bendiciones del Más Allá.
A este respecto, el Imam Sadiq (AS) ha definido la frontera entre los creyentes y el mundo material con una sentencia lapidaria:
«حُبُّ الدنیا راس کُلِّ خَطیئَهٍ»
(«El amor a la vida mundanal es la raíz de todo error»). (Al-Kafi, t. 2, p. 315).
A lo largo de la historia, toda corrupción que ha afectado a la humanidad tiene, en última instancia, su origen en este amor a la vida terrenal. Asimismo, en otra enseñanza profunda, el séptimo Imam, el Imam Kadhim (AS), compara la naturaleza del mundo con una serpiente:
«مَثَلُ الدُنیا مَثَلُ الحَیّۀ مَسُّها لَیِّن و فی جوفِها السّمُ القاتل، یحذرُها الرجالُ ذووا العُقول و یهوی إلیها الصِّبیانُ بایدیهم»
(«El ejemplo de la vida mundanal es como el de la serpiente; al tacto es suave, pero en su interior hay un veneno mortífero del cual los hombres dotados de intelecto se resguardan, mientras que son los niños quienes extienden sus manos hacia ella»).
El vórtice de las lujurias
Entre todos los deseos, la lujuria sexual destaca como uno de los instintos más poderosos y determinantes. Es por ello que la aleya comienza señalando la fascinación por las mujeres. Según los analistas del comportamiento humano, este instinto ha sido el detonante de innumerables eventos sociales a lo largo de la historia.
Como primer ejemplo histórico, la tradición menciona el conflicto entre los hijos de Adán. El deseo de Caín por la esposa de Abel fue el factor que condujo al primer homicidio. A pesar de las instrucciones divinas sobre los matrimonios, la inclinación de Caín hacia la belleza de una de las mujeres derivó en un acto de envidia y violencia que fracturó la humanidad.
Otro ejemplo contundente se encuentra en la historia del pueblo de Lot. El Corán relata este episodio en Sura Al-A’raf, aleyas 80 y 81:
«وَ لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفَاحِشَهَ مَا سَبَقَکُم بهِا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَلَمِینَ * إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شهَْوَهً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ»
(«Y [recuerda] a Lot cuando dijo a su pueblo: ¿Cometeréis una indecencia que nadie en el Universo ha cometido antes? En verdad, vais con deseo a los hombres en lugar de las mujeres. Sois, verdaderamente, gente inmoderada»).
La gente de Lot era reconocida por su inmoderación. Ante la llegada de los ángeles, que se presentaron con formas humanas de gran belleza, el pueblo, cegado por sus instintos, intentó profanarlos. Ni siquiera la oferta de Lot de casarlos con sus hijas pudo desviarlos de su perversión, pues su inclinación estaba plenamente corrompida. Finalmente, el castigo divino cayó sobre ellos, y solo aquellos que se mantuvieron obedientes al mandato de Dios se salvaron.
En conclusión, el amor a los deseos mundanales está adornado ante los ojos del ser humano como una prueba. El deseo sexual, siendo uno de los más fuertes, requiere de un control intelectual y espiritual riguroso para evitar que el hombre sea arrastrado hacia la perdición.
(Fuentes consultadas: Interpretación de Nur, Interpretación Nemuneh)
Por: Davoud Raisian
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