Según la Agencia de Noticias Hawzah, la serie de debates sobre el mahdismo titulada «Hacia la sociedad ideal», con el objetivo de difundir las enseñanzas y los conocimientos relacionados con el Imam del Tiempo (que Dios apresure su gloriosa llegada), se presenta a ustedes, estimados eruditos.
La época de la ocultación del Imam Mahdi (que la paz sea con él) es un periodo de turbulencias, peligros y desviaciones. Los seguidores del Imam oculto deben, en todos los altibajos de la era de la ocultación, ser guardianes de sus creencias y vigilantes de sus comportamientos, para no salir del marco del seguimiento del Imam y no caer en las trampas de los demonios.
Uno de los medios y recursos más importantes es la súplica y la conexión con Dios, así como la conexión con el Imam, para no olvidarlo y mantenerse vinculados a él en forma de zikr, súplica y ziarat.
El Imam Sadiq (que la paz sea con él) dijo:
«سَتُصِیبُکُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلاَ عَلَمٍ یُرَی وَ لاَ إِمَامٍ هُدًی وَ لاَ یَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ اَلْغَرِیقِ قُلْتُ کَیْفَ دُعَاءُ اَلْغَرِیقِ قَالَ یَقُولُ یَا اَللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ اَلْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ.» (کمال‌الدین، ج ۲، ص ۳۵۱)
«Os alcanzará una duda y permaneceréis sin un estandarte visible ni un Imam guía; y nadie se salvará de ella excepto aquel que invoque a Dios con la “súplica del ahogado”. El narrador dijo: “¿Cómo es la súplica del ahogado?”. El Imam dijo: "Dices: ¡Oh Dios!, ¡Oh Compasivo!, ¡Oh Misericordioso!, ¡Oh transformador de los corazones!, ¡fija mi corazón en Tu religión [y en su seguimiento]!». (Kamal al-Din, vol. 2, p. 351)
En esta súplica se enfatiza que en la época de la ocultación de aquel Imam que porta el estandarte de la guía, debemos suplicar por la firmeza de pasos y la constancia en la religión de Dios, y esto muestra la importante posición de la súplica.
El Imam Askari (que la paz sea con él) dice:
«وَ اللَّهِ لَیغِیبَنَّ غَیبَةً لَا ینْجُو فِیهَا مِنَ التَّهْلُکَةِ إِلَّا مَنْ یثَبِّتُهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِهِ.» (بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۳)
«¡Por Dios!, ciertamente tendrá una ocultación en la que nadie se salvará de la perdición, excepto aquel a quien Dios Todopoderoso mantenga firme en la creencia de su imamato y a quien conceda el éxito de suplicar por la pronta llegada de su faraj (alivio/liberación)». (Bihar al-Anwar, vol. 52, p. 23)
Por supuesto, desde otra perspectiva, suplicar por el Imam de la Era es un deber importante para los esperantes (muntazerون) de Su Eminencia, el cual ha contado con la especial atención de los Imanes (que la paz sea con ellos). En las narraciones se menciona que el Imam Ridha (que la paz sea con él) ordenaba suplicar por el Sahib al-Amr (que la paz sea con él) y decía: Suplicad por él de esta manera:
«اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیکَ وَ خَلِیفَتِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَى خَلْقِکَ….َ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ….َ أَیدْهُ بِنَصْرِکَ الْعَزِیزِ وَ أَیدْهُ بِجُنْدِکَ الْغَالِبِ ……وَ وَالِ مَنْ والاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ…» (بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۳۳۰)
«¡Oh Dios!, aleja [todo mal] de Tu amigo, tu califa y Tu prueba sobre Tus criaturas… Y presérvalo de delante de él, de detrás de él, de su derecha, de su izquierda, de arriba y de abajo… Y ampáralo con Tu socorro poderoso, y fortalécelo con Tu ejército victorioso… Y sé amigo de quien lo ame, y sé enemigo de quien le sea enemigo…» (Bihar al-Anwar, vol. 92, p. 330)
Por lo tanto, suplicar y mantener una conexión espiritual y mística con el Imam oculto es uno de los principios de comportamiento de los chiíes en la era de la ocultación, el cual tiene numerosos efectos y beneficios.
Las súplicas y los ziarat mahdavíes se pueden dividir en dos partes:
A. Súplicas y ziarat transmitidas por el propio Imam Mahdi (que la paz sea con él) y que llegaron a los chiíes durante la época de la Ocultación Menor a través de los representantes especiales de Su Eminencia; como el «Ziarat Al-Yasin» y el «Dua al-Faraj».
B. Súplicas y ziarat transmitidas por los Inmaculados (que la paz sea con ellos) acerca del Imam Mahdi (que la paz sea con él); como el «Dua al-Ahd» y el «Ziarat del Sahib al-Amr (que la paz sea con él) en el santuario sagrado de Samarra».
Suplicar por el Imam Mahdi (que la paz sea con él), implorar su intercesión (tawasul) y realizar el ziarat a Su Eminencia no tienen un tiempo o lugar específico. Los chiíes y esperantes de ese ser querido pueden, en cualquier momento y lugar, entablar un susurro con él, presentar sus saludos y bendiciones ante su augusta presencia y renovar su pacto y compromiso con él; aunque entre los días de la semana, el viernes está consagrado al Imam de la Era según las narraciones. Por lo tanto, para este día se ha transmitido un ziarat especial que se recita como el Ziarat del Imam del Tiempo (que la paz sea con él) en el día viernes.
En los libros de súplicas y ziarat compilados por eruditos chiíes como Seyed Ibn Tawus, Allama Maylisi y el Sheij Abbas Qomi, se han transmitido numerosas súplicas y ziarat para el Imam Mahdi (que la paz sea con él), algunos de los cuales han recibido especial atención y recomendación por parte de dichos sabios y han ganado mayor renombre entre los chiíes.
Este debate continúa…
Tomado del libro «Negin-e Afarinesh» (La gema de la creación), con ligeras modificaciones.
Su comentario