lunes 9 febrero 2026 - 23:20
El Discurso de la Resistencia Islámica es Central en la Confrontación entre la Civilización Islámica y Occidente: Jefe de la Conferencia

El jefe de la Conferencia Internacional sobre "El Discurso de la Resistencia Islámica en el Campo de las Humanidades" afirma que el discurso de la resistencia ha evolucionado hasta convertirse en un paradigma global y ahora se encuentra en el núcleo de la confrontación entre la emergente civilización islámica y la civilización occidental.

Agencia de Noticias Hawzah – Hablando en una conferencia de prensa el domingo, Hoyyat al-islam Ali Hemmat Banari, jefe del Complejo Superior de Humanidades de la Universidad Internacional al-Mustafa y presidente de la conferencia, subrayó la creciente importancia estratégica y civilizatoria del discurso de la resistencia en los desarrollos contemporáneos en todo el mundo musulmán.

Felicitar a la audiencia por el aniversario de la Revolución Islámica de Irán y las auspiciosas ocasiones de Sha'ban, dijo Banari, fue el objetivo de la rueda de prensa para delinear los objetivos y el marco intelectual de la próxima conferencia internacional, añadiendo que un informe académico detallado sería presentado posteriormente por el secretario científico de la conferencia, el Dr. Sayyed Mehdi Taheri.

Banari enfatizó que la resistencia ha ido más allá de ser meramente un concepto o una corriente política, transformándose en un discurso integral con alcance global.

"Hoy, el discurso de la resistencia ya no se limita a la República Islámica de Irán ni siquiera a la región", dijo. "Se ha convertido en un fenómeno global cuya importancia se ha hecho más evidente a la luz de las recientes transformaciones sociales y políticas".

Señaló que el mundo está en el umbral de grandes cambios, con claras señales del ascenso de una nueva civilización islámica y el creciente desafío a la dominación occidental.

"En este contexto, el discurso de la resistencia ha entrado en una nueva fase y se ha convertido en el marco dominante en la confrontación civilizatoria entre la emergente civilización islámica y el modelo occidental", afirmó Banari.

El alto clérigo enfatizó que el mundo musulmán está siendo testigo ahora de una confrontación integral con lo que describió como el frente de la arrogancia global, tanto en los ámbitos duros como en los blandos.

"El discurso de la resistencia constituye el componente más fundamental de la nueva civilización islámica", dijo. "Esta civilización reclama dinamismo, capacidad transformadora y la habilidad para guiar a la humanidad hacia la verdadera prosperidad —metas que ningún discurso puede realizar de manera más efectiva que el discurso de la resistencia".

Banari argumentó además que la resistencia no solo proporciona la base para enfrentarse a sistemas hegemónicos, sino que también prepara a las sociedades islámicas para la era de la reaparición y la realización de un orden global ideal.

"Durante la fase de preparación para el advenimiento de la justicia, ningún discurso es tan vital como el discurso de la resistencia", añadió.

Destacando el papel de las humanidades, Banari dijo que estas disciplinas están directamente relacionadas con la vida humana, la gestión social y la construcción de la civilización.

"A diferencia de las ciencias técnicas y naturales, que operan en esferas limitadas, son las humanidades las que definen la trayectoria de las sociedades humanas", dijo, describiéndolas como la plataforma más adecuada para explicar e institucionalizar las diversas dimensiones del discurso de la resistencia.

Señaló que si el objetivo es convertir la resistencia en un discurso dominante, público y global, las humanidades proporcionan el marco más efectivo para lograr este objetivo.

En este sentido, Banari señaló a la Universidad Internacional al-Mustafa como una institución posicionada de manera única, dada su carácter internacional y religioso y su presencia activa en numerosos países, para promover y expandir el discurso de la resistencia en todo el mundo.

El presidente de la conferencia dijo que los principales objetivos del evento incluyen teorizar el discurso de la resistencia a través de la lente de las humanidades, producir conocimiento en este campo y contribuir a la construcción del discurso global.

"Hasta ahora, la resistencia se ha abordado principalmente en contextos mediáticos y de campo, mientras que sus dimensiones teóricas y científicas han recibido mucha menos atención", dijo. "Esta conferencia busca establecer fundamentos intelectuales y examinar los aspectos legales, políticos, psicológicos, sociológicos, éticos y educativos del discurso de la resistencia".

Banari añadió que la conferencia ha emitido una convocatoria de ponencias en seis idiomas principales del mundo y ha aprovechado las capacidades internacionales de al-Mustafa para ayudar a globalizar el discurso de la resistencia más allá del mundo musulmán.

A pesar de las limitaciones de tiempo y los recientes desafíos de comunicación, dijo, se han presentado más de 320 trabajos académicos completamente relevantes a la conferencia, lo que refleja la actualidad, profundidad y creciente necesidad del compromiso académico con el discurso de la resistencia.

Concluyó subrayando que la resistencia no debe permanecer como un tema temporal o basado en eventos.

"El discurso de la resistencia debe evolucionar hasta convertirse en el paradigma dominante en el mundo musulmán y más allá", afirmó Banari, "ya que traza un nuevo camino hacia la prosperidad humana, prepara el terreno para la justicia y contribuye a la realización de la nueva civilización islámica".

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