Agencia de Noticias Hawzah – Hablando en una ceremonia de luto con motivo del aniversario del martirio de Dama Zainab (la paz sea con ella), Hoyyat al-islam Hashim Abbas dijo que la Dama de Kerbala jugó un papel insustituible al asegurar que el sacrificio del imam Husein (La paz sea con él) y sus compañeros no fuera silenciado ni distorsionado por el régimen omeya.
La ceremonia se llevó a cabo en la histórica Husayniyya Dalan en Daca, Bangladesh, y fue atendida por una gran congregación de devotos de la Ahl al-Bayt (La paz sea con ellos), junto a eruditos, predicadores y figuras religiosas. El evento formó parte de una serie de conmemoraciones en honor a Dama Zainab (la paz sea con ella), ampliamente venerada como la "Mensajera de Ashura" y la encarnación de la paciencia y la resistencia.
Dirigiéndose a la concurrencia, Hashim Abbas elaboró sobre varias dimensiones de la vida de Dama Zainab, centrándose particularmente en su papel tras los sucesos de Ashura. Señaló que mientras el campo de batalla de Kerbala presenció el martirio físico de los justos, fue Dama Zainab (la paz sea con ella) quien llevó esa lucha adelante en los frentes intelectual, moral e histórico.
Condición Histórica y Divina de Dama Zainab (la paz sea con ella)
Refiriéndose a su estatura histórica y espiritual única, Abbas dijo que Dama Zainab (la paz sea con ella) no era meramente la protectora de las mujeres y niños de Kerbala, sino también la principal narradora e intérprete del levantamiento de Ashura. "A través de su profunda perspicacia, su fe inquebrantable y su extraordinario valor, aseguró que el mensaje eterno de Ashura llegara a la conciencia de la humanidad", dijo.
Enfatizó que sus sermones en Kufa y en la corte de Yazid en Damasco estuvieron entre los momentos más decisivos de la historia islámica. "Estos discursos despojaron a la tiranía de su falsa legitimidad, expusieron la realidad de la opresión omeya y despertaron a sociedades que habían sido entumecidas por el miedo y la propaganda", añadió.
Símbolo de Paciencia, Resistencia y Victoria Moral
El erudito bangladesí describió a Dama Zainab (la paz sea con ella) como la perfecta encarnación de la paciencia, la perseverancia y la firmeza en el camino de la verdad. "Su desafío a la tiranía gobernante demostró que el cautiverio no significa derrota", dijo Abbas. "Por el contrario, marcó el comienzo de una victoria histórica de la verdad sobre la falsedad".
Añadió que Dama Zainab (la paz sea con ella), a través de su elocuencia y autoridad moral, transformó la corte de Yazid de una escena de supuesto triunfo en un foro de humillación y desgracia moral para los opresores. "Demostró al mundo que la sangre de un mártir nunca puede ser extinguida, y que la injusticia finalmente colapsa bajo el peso de la verdad", dijo.
Vida, Linaje y Legado
Dama Zainab al-Kubra (la paz sea con ella) nació el 5 de Yamadi al-Awwal en el quinto o sexto año después de la Hégira en Medina. Era hija de Amir al-Mu'minin, el imam Ali (La paz sea con él) y Dama Fátima Zahra (la paz sea con ella), y nieta del Santo Profeta Muhammad (La paz sea con él). Más tarde se casó con Abdullah ibn Ja'far, y su matrimonio fue bendecido con tres hijos —Ali, Awn y Ja'far— y una hija, Umm Kulthum.
Desde una temprana edad, Dama Zainab (la paz sea con ella) fue conocida por su agudo intelecto, su memoria excepcional y su profunda profundidad espiritual. Mantuvo una estrecha relación con las enseñanzas del Islam y los dichos del Santo Profeta (La paz sea con él), cualidades que más tarde le permitieron confrontar la tiranía con conocimiento, sabiduría y claridad moral.
Tras la tragedia de Kerbala, Dama Zainab (la paz sea con ella), junto al imam Sayyed Ali (Sahib al-Saif) (La paz sea con él), asumió el liderazgo de la caravana de cautivos. Durante su viaje forzado a través de Kufa y el Levante, transformó la humillación en resistencia, asegurando que los objetivos del movimiento huseiní fueran comunicados clara e intrépidamente al mundo musulmán en general.
Según relatos históricos, Dama Zainab (la paz sea con ella) vivió aproximadamente un año y seis meses después de la tragedia de Ashura. Aunque los historiadores difieren respecto al lugar exacto de su entierro, una visión ampliamente aceptada sostiene que falleció un domingo, 15 de Rayab, en el año 62 de la Hégira.
Los oradores en la ceremonia de Daca concluyeron que el legado de Dama Zainab al-Kubra (la paz sea con ella) sigue siendo una fuente de inspiración atemporal para las naciones oprimidas, recordando a la humanidad que la verdad, cuando es defendida con fe y valor, puede transformar incluso los momentos más oscuros de la historia en faros de resistencia y despertar.
Su comentario