Según informa la Agencia de Noticias Hawzah, en la cosmovisión materialista común, el matrimonio es visto meramente como una respuesta a necesidades instintivas y una herramienta para asegurar intereses mundanos. Sin embargo, en la visión celestial y divina, el matrimonio (Nikah) no es un contrato material, sino una «identidad religiosa» y un «fundamento sólido» (Bonyan-e Marsus) para el ascenso del ser humano. Basándose en las tradiciones proféticas, el Ayatolá Javadi Amoli considera el matrimonio como un escudo firme que libera a hombres y mujeres de los precipicios del pecado. En este escrito, se analiza la elevada perspectiva del Islam sobre el concepto de la formación de la familia y sus efectos espirituales en la preservación de la fe.
El Gran Ayatolá Javadi Amoli expresa:
«El valor de la mujer como identidad religiosa se aclara cuando algunos de los secretos del matrimonio son revelados por la voz del poseedor de la revelación; para que se comprenda que la mujer no es un juguete del hombre, ni un ser dependiente, ni un instrumento; sino que ella es como un “fundamento sólido” (bonyan marsus) que libera al hombre de los precipicios del infierno y lo salva de la desviación. Ambos, juntos, se liberan del peligro de la oscuridad, recorren armoniosamente el camino de la salvación, la rectitud y el éxito, y se alejan de la corrupción y la ruina».
El Profeta del Islam, el Santo Muhammad ibn Abdallah (la paz sea con él y su familia), declara:
«مَنْ تزوّج أحرز نصف دینه»
«Quien contrae matrimonio, ha protegido la mitad de su religión».
Esto significa que el hombre que se casa con una mujer, y la mujer que establece un vínculo matrimonial con un hombre, ambos preservan la mitad de su fe. En otras palabras, la identidad del hombre para la mujer en el matrimonio, y la identidad de la mujer para el hombre, constituye una identidad religiosa, no solo instintiva.
El Noble Profeta del Islam (paz con él y su familia) afirma:
«ما من شابٍّ تزوّج فی حداثة سنّه الّا عجّ شیطانه، یا ویله عَصَمَ منّی ثُلْثَی دینه فلیتّقِ اللَّهَ العبدُ فی الثلث الآخر»
«No hay joven que se case en la plenitud de su juventud, sin que su demonio (Shaitan) grite: “¡Ay de mí! Ha protegido de mí dos tercios de su religión; que el siervo tema a Dios en el tercio restante”».
En este estado, el hombre o la mujer joven que formaliza un vínculo de vida matrimonial, preserva mediante este acto una parte fundamental de su religión. Tal visión trascendental sobre la mujer, el matrimonio y la formación de un hogar común, jamás ve al hombre como un ser dependiente o simplemente libre, y protege a la mujer de ser vista como un objeto de dependencia o un instrumento.
Fuente: Libro “La mujer en el espejo de la Gloria y la Belleza” (Zan dar ayene-ye Jalal o Jamal), págs. 339-340.
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