Agencia de Noticias Hawzah / El respeto a los profetas divinos y a las creencias de las demás religiones es uno de los principios fundamentales enseñados por el Islam en el Sagrado Corán. En este sentido, la traducción del Capítulo 2 del Sagrado Corán, Sura Al-Baqara, aleya 136, señala:
«قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ»
(Decid: “Creemos en Dios y en lo que ha sido hecho descender sobre nosotros, en lo que le fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, en lo que le ha sido dado a Moisés, a Jesús, y a los profetas de parte de su Señor. No hacemos ninguna distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él”).
Notas aclaratorias
Este versículo ordena a los musulmanes declarar a sus interlocutores que creen en Dios y en todos los verdaderos profetas enviados por Él, así como en lo que ha sido revelado por Dios, sin rechazar a ninguno de ellos por motivos de egocentrismo o fanatismo racial.
Nosotros creemos en todos los profetas divinos, tanto los que vinieron antes de Abraham (la paz sea con él) —como Adán, Set, Noé, Hud y Salih— como los que vinieron después de él —como Salomón, Juan y Zacarías—. Todo profeta que posea una prueba divina y un milagro es aceptado por el intelecto.
Para corroborar esta postura, el Sagrado Corán menciona en el Capítulo 19 (Sura Maryam), aleyas 51 y 54:
«وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَىٰ ۚ إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا»
(Y recuerda en el Libro a Moisés; ciertamente fue alguien sincero, y fue un mensajero y profeta).
«وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا»
(Y recuerda en el Libro a Ismael; ciertamente fue fiel a su promesa, y fue un mensajero y profeta).
La unidad en los objetivos de los profetas
El Sagrado Corán señala reiteradamente en diversas aleyas que todos los profetas divinos seguían un mismo propósito y que no existe distinción ni diferencia fundamental entre ellos, ya que todos recibían la revelación y la inspiración de la misma fuente. Por ello, recomienda a los musulmanes respetar por igual a todos los enviados de Dios.
Sin embargo, esta lógica de respeto hacia los demás profetas no impide que una nueva legislación enviada por Dios abrogue las leyes anteriores, siendo el Islam la última religión revelada. Todos los mensajeros de Dios se asemejan a los profesores de una escuela: cada uno educaba en diferentes aulas y niveles a las sociedades humanas. Es evidente que, al concluir el ciclo de enseñanza de cada uno, los alumnos eran confiados al instructor del grado superior.
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La libertad de expresión frente al insulto
El origen de la mayoría de los conflictos entre países y tribus del mundo radica en la falta de respeto a los derechos ajenos. Si cada persona, grupo o país respetara la privacidad espiritual y material de los demás, con seguridad se evitarían numerosos conflictos.
Lo que presenciamos en estos días en los países occidentales, especialmente en Francia, es el descuido de los mandatos morales del Corán, los cuales ofrecen una solución lógica y universal. Una vez más, la publicación de caricaturas ofensivas contra el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia) en la revista satírica Charlie Hebdo en Francia ha lastimado los sentimientos de los musulmanes del mundo, en particular de los seguidores del Islam en ese país europeo. ¿Acaso estos hechos ofensivos constituyen libertad de expresión? ¿O burlarse de los demás es una acción defendible?
Tras las declaraciones de las autoridades de Francia, los musulmanes reaccionan de manera natural. La protesta es un derecho legítimo para ellos; sin embargo, es preciso observar cómo el Sagrado Corán recomienda a los musulmanes actuar en tales circunstancias (Sura Al-An’am, aleya 108):
«وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ»
(Y no insultéis a aquellos a quienes invocan en lugar de Dios, para que no insulten a Dios con hostilidad y sin conocimiento).
Se espera que los países occidentales —y en especial una nación como Francia que se autodenumina “cuna de la libertad y la democracia”— no permitan que sus ciudadanos insulten las santidades de otras religiones, evitando así encender tensiones y provocar reacciones emocionales en los creyentes.
Tenemos mucho en común
En esta oportunidad, en la parte final de este artículo, es pertinente señalar los puntos de encuentro entre el Islam y el cristianismo, las dos religiones más grandes del mundo. Nuestro Sagrado Libro, el Corán, establece (Sura Ali 'Imran, aleya 64):
«قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوْلَوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنََّّا مُسْلِمُونَ»
(Di: “¡Gente del Libro! Venid a una palabra común entre nosotros y vosotros: que no serviremos sino a Dios, que no le asociaremos nada y que no tomaremos a nadie de entre nosotros como señor fuera de Dios”. Y si dan la espalda, decid: “Sed testigos de nuestra sumisión”).
Creemos que los puntos en común son infinitamente mayores que las diferencias existentes. Uno de los mayores desafíos que enfrentamos nosotros y todas las religiones son las mentiras y tergiversaciones propagadas por numerosos medios de comunicación. Muchos medios imperialistas tienen como objetivo deliberado eliminar a Dios, la espiritualidad y la religión de la escena mundial.
Como es sabido, cuando existen prejuicios, desinformación o información tergiversada entre un grupo y otro, esto da pie a malentendidos e interpretaciones erróneas, provocando que cualquier acto o palabra del otro grupo sea malinterpretado.
Fuentes consultadas:
- Tafsir Nemuneh (Exégesis ejemplar) - Ayatola Naser Makarim Shirazi
- Tafsir Nur (Exégesis de la Luz) - Mohsen Qaraati
- El Cristianismo y el Islam - Conferencia del profesor Rahimpur Azqadi (Ecuador, 2011) - Sitio web Islam Oriente.
por: Davoud Raisian
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