Según un informe de la Agencia de Noticias Hawzah, el Comandante de los Creyentes, el Imam Ali (la paz sea con él), en el Nahj al-Balagha, menciona puntos sobre "el valor de aliviar las penas y dificultades de la gente", los cuales se presentan a continuación para los ilustrados:

Sabiduría 24:

«Min kaffārāti dh-dhunūbi l-‘iẓām, ighāthatu l-malhūf wa t-tanfīsu ‘ani l-makrūb.»

Traducción:

"Entre las expiaciones de los pecados graves está socorrer al desvalido y aliviar el pesar de los afligidos."

Explicación:

Expiación de los pecados graves:

En esta luminosa enseñanza, el Imam (la paz sea con él) señala algunas de las expiaciones para los pecados graves, acciones que pueden compensarlos. Dice: "Entre las expiaciones de los pecados graves está socorrer al desvalido y aliviar el pesar de los afligidos" (Min kaffārāti dh-dhunūbi l-‘iẓām ighāthatu l-malhūf, wa t-tanfīsu ‘ani l-makrūb).

El término "malhūf" (desvalido) tiene un significado amplio que abarca a cualquier persona oprimida o en desgracia, ya sea un enfermo, alguien acosado por deudas, un pobre necesitado o un prisionero inocente. Quien acuda en ayuda de estos puede atraer el perdón divino por los pecados cometidos.

"Makrūb" se refiere a cualquier persona afligida, ya sea por la pérdida de un ser querido, una enfermedad, la pobreza, un fracaso económico u otro pesar.

"Tanfīs" significa eliminar la tristeza. Cuando es posible remover la causa del dolor, se hace directamente (como ayudar económicamente a un pobre). Si no se puede eliminar la causa, se alivia mediante el consuelo (como reconfortar a quien ha perdido a un ser querido). Todo esto es una forma de tanfīs.

En resumen, en el Islam, la ayuda a los necesitados—en cualquier forma—tiene una importancia extraordinaria: atrae bendiciones, aleja las desgracias y sirve como expiación de los pecados.

En el libro Tamam Nahj al-Balagha, esta enseñanza aparece con añadidos: "Entre las expiaciones de los pecados graves está socorrer al desvalido, y entre las más nobles virtudes está aliviar el dolor de los afligidos, hospedar a los invitados, y entre las mejores cualidades está hacer el bien y difundir actos virtuosos" (1).

En un hadiz del Imam Sadiq (la paz sea con él), se narra que el Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) dijo: "Quien ayude a un creyente, Dios eliminará de él setenta y tres aflicciones: una en este mundo y setenta y dos en el momento de la mayor angustia (el Día del Juicio), cuando todos estarán preocupados por sí mismos" (2).

"Kaffārah" (expiación), como su nombre indica, cubre o compensa algo. En las tradiciones islámicas, muchas acciones se mencionan como expiación de los pecados, como la pobreza, las enfermedades, el temor a un gobernante opresor, las pérdidas materiales, la tristeza, el miedo, las largas prosternaciones, realizar el Hajj y la ‘Umrah, visitar las tumbas de los Inmaculados (la paz sea con ellos)—especialmente la del Imam Husayn (la paz sea con él)—y enviar bendiciones sobre Muhammad y su familia (3).

Concluimos con unas palabras del Imam Ali ibn Musa al-Rida (la paz sea con él): "Quien no pueda expiar sus pecados, que envíe frecuentes bendiciones sobre Muhammad y su familia, pues estas destruyen los pecados" (4) (5).

Notas:

Tamam Nahj al-Balagha, p. 158.

Al-Kafi, vol. 2, p. 199, hadiz 2.

Para más información sobre este tema, consulte Mizan al-Hikmah, hadices 6661-6699 (capítulo Mukaffirāt adh-Dhunūb).

Bihar al-Anwar, vol. 91, p. 47, hadiz 2.

Fuente del dicho sabio: El autor de Masādir Nahj al-Balagha menciona que esta enseñanza fue recopilada por Abu Hayyan al-Tawhidi (antes de Sayyid al-Radi) en Al-Basa'ir wa adh-Dhakha'ir, y posteriormente por Al-Qadi al-Quda'i en Dustur Ma‘alim al-Hikam y por Sibṭ ibn al-Jawzi en Tadhkirat al-Khawass.

Fuente: El Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (la paz sea con él): una explicación nueva y completa del Nahj al-Balagha.