Según la Agencia de Noticias del Huyyah, durante el mes sagrado de Ramadán, estaremos con ustedes cada día a través de la «Guía de Ramadán». Esta serie presenta las normas islámicas relacionadas con el mes de Ramadán, junto con las opiniones de los grandes marja’s (autoridades religiosas), dirigida a los eruditos.

El Huyyatul Islam wal Muslimin, Sayyid Mohammad Taqi Mohammadi Sheikh:

Arrepentimiento sincero y reparación práctica de los pecados

Uno de los temas importantes que se discuten durante el mes sagrado de Ramadán, especialmente en las noches de Qadr, es el tema del «arrepentimiento, la búsqueda de perdón y la reparación de los pecados».

Es importante destacar que, así como los pecados tienen diferentes tipos y categorías, las formas de repararlos también varían. El mero arrepentimiento y la búsqueda de perdón desde el corazón no son suficientes para reparar completamente todos los pecados.

En este sentido, los pecados pueden clasificarse en varias categorías:

La primera categoría de pecados, como omitir la orden de hacer el bien o no observar el hijab por parte de las mujeres, puede ser reparada con un arrepentimiento sincero y la búsqueda de perdón.

En estos casos, un verdadero remordimiento y una decisión firme de abandonar el pecado y regresar al camino correcto pueden llevar al perdón divino.

La segunda categoría de pecados requiere, además del arrepentimiento y la búsqueda de perdón, una reparación práctica. Por ejemplo:

Una persona que no ha rezado, además de arrepentirse y buscar el perdón, debe compensar las oraciones omitidas.

Alguien que no ha ayunado, además de arrepentirse, debe compensar los días de ayuno perdidos y, si es necesario, pagar la expiación correspondiente.

Una persona que ha malversado fondos públicos, además de arrepentirse, debe devolver el dinero al tesoro público.

En el caso de los derechos de las personas, además del arrepentimiento, es necesario obtener el consentimiento del afectado o compensar el daño causado.

En otras palabras, la búsqueda de perdón y el arrepentimiento sincero eliminan el aspecto espiritual y pecaminoso del acto, pero las obligaciones financieras, de adoración y los deberes que se han descuidado siguen siendo responsabilidad del individuo y deben cumplirse de manera adecuada.

Este principio importante en la jurisprudencia islámica demuestra que «el arrepentimiento verdadero, además del remordimiento sincero, requiere la reparación práctica de las faltas y negligencias pasadas».